عرفان در فراهان

عرفان در فراهان

ابراهیم گودرزی فراهانی / ۴/۱/۱۳۹۱

فراهان را بیشتر با وزرا و مستوفیان و سیاست مداران وادیبان و دولتمردانش می شناسند ولی من معتقدم که عرفان دراین منطقه حرف اول را می زده است و عارفان سلسله جنبان این جنبش های فکری و سیاسی منطقه بوده اند .و اندیشه های این رادمردان نیک اندیش بوده است که سیاستمداران درستکاری مانند امیر کبیر و قایم مقام را به عرصه های سیاسی کشور تحویل داده است  

شاید منطقه فراهان مهد عرفان بزرگ  نباشد و لی تصور من بر این است که عارفان ناشناخته بزرگی را در دامان خود پرورش داده است . عارفانی که زاهدان شب و شیران روز بودند بررسی احوالات این بزرگان که آثار ادراکیشان از زمان ما فاصله زیادی ندارد .این شب زنده داران که ناله های شبا نه شان در گنبد دوار ماندگار است . این بزرگواران را بیشتر ما با اشعارشان هم اکنون می شناسیم شعر های ماندگاری که از سبک و سیاق شیخ ابوسعید ابی الخیر پیروی می کرده اند . العفو العفو گویان سینه شب را می شکافتند و ترنم استغفارشان و الهی من لی غیرک ایشان سینه  شب را می شکافته است و کفش هایشان در برابرشان جفت می شدند و آب در چراغهایشان می سوخته است و...... این عیاران به مولایشان علی (ع) اقتدا کرده بودند و شبانگاهان کیسه ها و انبان ها بر پشب بربی وفایی این دارفانی و دنیای دنی پوز خند می زدندو به احوال یتیمان و در ماند گان رسیدگی می کردند  .مد حسین بگ ، مشهدی حسن، سید حسین،آسید کاظم ،سید غلام  و مشهدی مراد از این دست مردانند که امروز هم نام  یادشان در قلبهای پیران روستا جای دارد و بی تردید انان مصداق کامل توبو الی ا... توبتا"نصوحا بودند . نماز باران برخی از این بزرگواران محل اجابت بوده است . نیک مردانی که به سر صلاه واقف بوده و برنماز شب و تحجد اشتغال داشتند.اینان در عرفان عملی قوی بوده اند

 ویژگی عمده این بزرگواران یتیم نوازی و دستگیری از نیازمندان بوده است . درود خدا برایشان روزی که متولد شدند و روزی که مردند و روزی که دوباره در روز واپسین زنده خواهند شد . من اطلاعات کمی از این بزرگواران دارم ولی به برخی از مناجات ها و رازو نیاز های شبا نه شان اشاره می نمایم که به سبک و سیاق اشعار  ابوسعید بوده است ویا از اشعار ابوسعید بوده و در اینجا من اشعار اختصا صا" ابوسعید را که در راز و نیاز شبا نه ایشان بوده ذکر می نمایم .

یارب مکن از لطف پریشان ما را

هرچند که هست جرم و عصیان ما را

ذات تو غنی بوده و ما محتاجیم

محتاج به غیر خود مگردان ما را

      

  یارب زکرم دری برویم بگشا

راهی که در او نجات باشد بنما

مستغنیم از هردو جهان کن به کرم

جز یاد تو هرچه هست بر از دل ما

 

گر بر در دیر می نشانی مارا

گر در ره کعبه می دوانی ما را

اینها همگی لازمه هستی ماست

خوش آنکه زخویش وارهانی مارا

 

یارب به محمد و علی و زهرا

یارب به حسین و حسن و آل عبا

کز لطف بر آر حاجتم در دو سرا

بی منت خلق یا علی الاعلی

 

ادامه مطلب

ردپای خیام در فراهان

ردپای خیام در فراهان

ابراهیم گودرزی فراهانی / ۴/۱/۱۳۹۱

غیاث الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم نیشابوری موسوم به خیام از بزرگترین و مشهورترین شعرای تاریخ ایران بعد از اسلام است که معروفیت وی مرزها را در نوردیده و در سرتاسر گیتی به عنوان شاعری خردگرا شناخته شده است. حکیم عمر خیام اگرچه بیشتر به عنوان شاعری رباعی سرا شهره گشته است ولی وی در واقع فیلسوف و ریاضیدانی بزرگ بود که در طول عمر دراز خویش کشفیات مهمی در ریاضیات و نجوم انجام داد. زندگی حکیم همچون عقاید و اندیشههای ژرف و پوینده او در هالهای از ابهام فرو رفته است و افسانههایی که به این دانشمند بزرگ نسبت دادهاند حقایق و زندگی او را تا حدودی با داستانهایی غیر واقعی درآمیخته است. تاریخ زندگی حکیم معلوم نیست ولی بنابر شواهد امر خیام در سال 439 ه.ق در نیشابوربدنیا امد .

حکیم عمر خیام مشهور است که شاعری دم غنیمت بین است و در نزد عوام او را باده پرست قلمداد می کنند . فلسفه وی اینستکه باید از لحظه های زندگی بدرستی استفاده کرد و حال را دریافت .

به هر تقدیر ما قضاوت در باره ایشان را به بزرگان و عالمان آگاه میسپاریم .

شیوه تحقیق و جامعه اماری پژوهش :

 مبنای تحقیق من کتاب شاهنامه خانوادگی و قران 30 پاره پشت نویسی شده روستای کودزر است که تاریخی  متجاوز از صد سال را شامل می شود و این قران  توسط حاج عبد الرسول حسینه فرا هانی در حدود سال 1310قمری در سفر به حج از استامبول ترکیه خریداری کردیده است .

متا سفانه نتوانستم سایر منابع منطقه را مورد ارزیابی قرار دهم و سندی هم در منطقه پیدا نکردم .مبنای قضا وت من همین 30 مجلد که توسط قاریان قران قلمی شده است بود و در عین حال اشعاری که بر سر زبانها جاری بود هو موجود است

تمونه هایی از مستندات مبنای قضاوت (اشعار نوشته شده)

 

چون عمر بسر رسد چه شیرین و چه تلخ

پیمانه چو پر شود چه بغداد و چه بلخ

افسوس که بعد از من و تو ماه بسی

ازسلخ به غره اید از غره به سلخ

 

بر چرخ و فلک هیچکسی چیره نشد

واز خوردن ادمی زمین سیر نشد

مغرور بدانی که نخورده است ترا

تعجیل مکن هم بخورد دیر نشد

 --------------------

ای دوست بیا تا غم فردا نخوریم

وین یکدم عمر را غنیمت شمریم

فردا که از این دیر فنا در گذریم

با هفت هزار سالگان سر بسریم

ادامه مطلب

سرهنگ گودرزی به عنوان رئیس پلیس فرماندهی

به گزارش خنجین دیلی فرمانده انتظامی شهرستان  فراهان منصوب شد.

مدیریت وبگاه فراهان انلاین  انتصاب شایسته ایشان به فرماندهی انتظامی شهرستان فراهان تبریک عرض نموده و ارزوی موفقیت در تمام عرصه زندگی را از خداوند متعال برای این بزرگوار دارد

پل ارتباطی از جنس دل بین مردم شهرستان تفرش وبخش بزرگ خنجین

پل ارتباطی از جنس دل بین مردم شهرستان تفرش وبخش بزرگ خنجین

 

گروه سیاسی :تحلیل های سیاسی  مختلفی این روزها در محافل سیاسی فضای مجازی وبین افراد عادی در شهرستان های تفرش اشتیان فراهان وبخش بزرگ خنجین در خصوص انتخابات دیده وشنیده می شود. اما ماهیت چنین گفت وشنود های سیاسی چیست؟چه کسانی برنده انتخابات شده اند ؟ ایا بازنده ای هم وجود دارد؟ دور اول انتخابات  شهرستان های تفرش اشتیان فراهان وبخش بزرگ خنجین بدون نتیجه وبا راهیابی حجت الاسلام سپاسی از اشتیان ودکتر صلاحی از شهرستان تفرش پایان یافت در دور اول به دلیل حضور یکی از مردان خنجین در انتخابات مردم بخش خنجین همه دست در دست هم دادند تا کاندیدای خود را به مجلس راهی کنند اما به دلیل کثرت کاندیداها در شهرستان فراهان وبه اجماع نرسیدن این عزیزان نتوانستند کاری از پیش ببرند ولی در شهرستانهای مجاور با درایت رجال سیاسی وبا اجماع ذی النفع به فینال دوئل انتخاباتی راه یافتند در این بین مردم شهید پرور و با بصیرت خنجین با انتخاب دکتر صلاحی نشان دادند همیشه به وطن و میهن خود ارزش قائل شده وهمچون دور اول انتخابات که به خنجین بزرگ رای داده اند وفادار هستند چرا که افرادی از رقیب دکتر صلاحی حمایت می نمودند که کاملا با ارتقاء خنجین به بخش و فراهان به شهرستان مخالف بودند در میان این افراد شخصیت هایی بودند که با تلاش خود توانستند حدود 10ماه با دستور کتبی رئیس جمهور محترم طرح ارتقاء را متوقف و به چالش بکشند وهزاران ترفند هایی که این عزیزان روا داشتند تا حق مردم مظلوم این مرز و بوم را تضییع نمایند ناگفته نماند حجت الا سلام سپاسی یکی از شخصیت های برجسته این سه شهرستان بوده واز احترام خاصی برخوردار است به هر حال متاسفانه حمایت چنین شخصیت هایی که مناسب نیست نام انها برده شود باعث شد تا حمایت مردم این سه شهرستان روز به روز کم رنگ شود و نیز در این میان بود که با رهنمون های اخلاقی وسیاسی بزرگان بخش خنجین وفراهان بصیرت و دیدگاه مردم را به سوی واقع بینی ارشاد نمودند تا اینده خود را با توکل نام اعظم خداوند متعال رقم بزنند . ما نیز به مردم قهرمان این سه شهرستان وبخش بزرگ خنجین به دلیل انتخاب دکتر عباس صلاحی تبریک وتهنیت عرض نموده تا کما فی السابق در پیشبرد اهداف این سه شهرستان و بخش بزرگ خنجین با بصیرت قدم ارج نهند. 

منبع :خنجین دیلی -نویسنده : رها

فراهان انلاین  تعدادی از مسایلی را که در این متن به انها اشاره شده قبول ندارد

متاسفانه اقدام احمد لطفی آشتیانی در شکایت از رسانه ها و منجر شدن شکایت وی به محکومیت ۲۵ ضربه شلاق برای یک کاریکاتوریست بازتاب های منفی در سطح ملی منطقه ای و بین المللی داشته است به طوری که شبکه العربیه و  بی بی سی نیز به این موضوع پرداختند و این اقدام خوراکی برای رسانه های بیگانه شده است. همچنین کاریکاتوریست های ایرانی نیز در اعتراض به این اقدام خواستار کشیده شدن کاریکاتور لطفی شده اند که موجی از کشیدن کاریکاتور این نماینده مجلس هشتم اراک در اینترنت منتشر شده است.( اراک آنلاین به دلیل احتمال شکایت مجدد لطفی کاریکاتورها را منتشر نمی کند و خوانندگان با جستجو در گوگل می توانند آنها را مشاهده نمایند)

نکته قابل توجه اینکه لطفی آشتیانی نه تنها از کاریکاتوریست و نشریه منتشر کننده آن بلکه از سایت ها و وبلاگ هایی که این مطلب را به نقل هم زده بودند شکایت کرده است و این پرونده ها نیز در دادگاه در جریان است!!!

در حالیکه در چندین سال پیش نشریه گل آقا کاریکاتور تمام وزرا و نمایندگان و ... را می کشید و اکنون هم در برنامه کلاغ نیوز تلویزیون جمهوری اسلامی ایران کاریکاتور مسئولین نشان داده می شود در اقدامی قابل تامل در اراک و در سال 1391 یک کاریکاتوریست (هنرمند) ( بخوانید مجرم) به علت کشیدن کاریکاتور نماینده سابق مجلس به 25 ضربه شلاق محکوم شد!!!....

 

«ایلنا»: پس از برگزاری مراسم تحلیف اعضای منصفه مطبوعات استان مرکزی جلسه رسیدگی به اتهام هفته نامه نامه امیر به مدیرمسئولی ابوالفضل نیک عهد برگزار شد.در این جلسه اعضای هیئت منصفه پس از شنیدن دفاعیات وکیل شاکی و مدیرمسئول هفته نامه نامه امیر وارد شور شدند و در نهایت هفته نامه نامه امیر را در زمینه درج کایکاتور احمد لطفی آشتیانی مجرم شناخته و نشریه نامه امیر را مستحق تخفیف در مجازات دانستند .

همچنین بنابر اعلام قاضی عدالتخواه رئیس دادگاه مطبوعات استان مرکزی اتهام ترسیم کایکاتور توسط «محمود شکرایه» کاریکاتوریست نشریه نامه امیر در دادگاه دیگری به صورت مجزا مورد بررسی قرار گرفته و آقای شکرایه به خاطر ترسیم کایکاتور به تحمل 25 ضربه شلاق محکوم شده است.نشریه نامه امیر در دهمین سال فعالیت مطبوعاتی خود در استان مرکزی بوده و پرتیراژترین نشریه استان مرکزی و نشریه ای با مشی انتقادی است

منبع :اراک آنلاین

آه اگر آزادی سرودی می خواند...

در خبرها آمده که آقای محمود شکرایه کاریکاتوریست اراکی به خاطر کشیدن یک کاریکاتور از آقای احمد لطفی آشتیانی به 25 ضربه شلاق محکوم شده است!

وقتی این کاریکاتور را دیدم واقعن شوکه شدم؛ چرا که تناسبی بین عمل مجرمانه! و مجازات مزبور ندیدم و این خود بخش کاریکاتور قانون کشور ماست که به قول رئیس جمهور قانونی و مردمی و محبوب و دکتر واقعی جناب آقای احمدی نژاد، آزادی در آن در حدّ مطلق است!

اما وقتی به کاریکاتور بالا خوب دقت کردم هیچ دلیلی برای ناراحتی آقای آشتیانی ندیدم؛ شاید ایشان دلشان از جای دیگری پر بوده و باکشان از جای دیگری می سوخته؛ وگرنه باید به دلایل زیر کاریکاتوریست بخت برگشته را تشویق هم می کرد!

اول این که کاریکاتوریست عزیز ما دست نماینده ی سابق شهر خود تقدیر نامه داده که این جای بسی قدردانی ست!

دوم اینکه به ایشان پیراهن شماره ی 10 را عطا کرده که بزرگترین بازیکنان جهان از پله گرفته تا مسی و دایی افتخار پوشیدن این شماره را داشته اند.

سوم این که ایشان را لایق بازوبند کاپیتانی دانسته که البته باید تشویق ویژه ای برای این کاریکاتوریست لحاظ کرد.

چهارم این که در حالی که این روزها همه برای گرفتن انواع پست ها دنبال عکس با شورت ورزشی هستند آقای آشتیانی به لطف این هنرمند، یک شبه به مدرک! انکار ناپذیری دست پیدا کردند.

.............................

حال به این فکر کنید که چرا باید جواب این همه لطف، سلطان محمود وار 25 ضربه تازیانه باشد؟!

هر کس نداند شجاعادل فردوسی پور می داند که حتمن این کاریکاتور، ایشان را یاد ناکامی تاریخی شان در انتقال تیم فوتبال نفت تهران به اراک انداخته است. و در این راه طبق معمول یکی باید جور بکشد و آن هم از بد حادثه آقای محمود شکرایه است!

...........................

جناب آقای عباس صلاحی نماینده محترم تفرش فراهان و آشتیان

جناب آقای عباس صلاحی نماینده محترم تفرش فراهان و آشتیان

با سلام انتخاب شما را بعنوان نماینده منطقه تبریک عرض می نماییم و امید واریم که در را ه خدمت به مردم منطقه که ولینعمتان ما هستند موفق باشید  .

از خداوند بزرگ برای شما آرزوی توفیق خدمتگزاری در چهار سال اینده را داریم و امید واریم خدادند بزرگ شما را در این مسئولیت خطیر موفق بدارد . انشا ا....

فراهان انلاین

نوشته شده در تاريخ جمعه 8 اردیبهشت1391 توسط محمد بوتیماز

روز معلم مبارک

 

 

● تاریخچه روز معلم

این که روز معلم دقیقا از چه تاریخی وارد تقویم ها شد، چندان مشخص نیست. حدود سال ۱۹۴۴ یک معلم از ایالت آرکانزاس به نام متی رایت بودریج با مقامات سیاسی و آموزشی وقت و با الینر روزولت مذاکراتی در زمینه لزوم تعیین روزی برای بزرگداشت معلمان انجام داد و او نیز در سال ۱۹۵۳ کنگره هشتاد و یکم را متقاعد کرد که روزی را

به نام روز معلم اعلام کنند. بعد از آن ایالت های کانزاس، ایندیانا و دوج نیز به این گروه پیوستند و کنگره سرانجام ۷ مارس ۱۹۸۰ را تنها برای همان سال به نام روز معلم اعلام کرد. این ایالت ها همچنان اولین سه شنبه ماه مارس را به عنوان روز معلم می دانستند، تا سال ۱۹۸۵ که یک سازمان ملی هفته اول ماه می را هفته معلم اعلام کرد. این انجمن سپس رای داد که سه شنبه همان هفته روز معلم شناخته شود. در ایالت ماساچوست آمریکا روز ۷ سپتامبر نیز مانند ۱۱ سپتامبر روز معلم نامیده می شود.

● روز معلم در گوشه و کنار جهان

▪ آلبانی: در آلبانی روز معلم ۷ مارس است و درست قبل از روز مادر ـ ۸ مارس ـ یک تعطیل غیررسمی است.

▪ چین: در چین مراسم روز معلم از سال ۱۹۸۵ در تاریخ ۱۰ سپتامبر برگزار می شود. این روز یکی از ۳ روز تعطیلی است که برای مشاغل مختلف در نظر گرفته شده است. (۲ روز دیگر مربوط به پرستاران و گزارشگران است.)

▪ هند: در هند روز ۵ سپتامبر به عنوان روز معلم و برای تجلیل از معلمان در جامعه، گرامی داشته می شود. ۵ سپتامبر مصادف است با سالروز تولد یک معلم بزرگ ـ دکتر سارولی راکریشنا ـ که اعتقادی عمیق به آموزش و پرورش داشت. راکریشنا یک دیپلمات برجسته، پژوهشگر و دانشمندی خوشنام، رئیس جمهور هند و بالاتر از همه یک معلم بود. زمانی که دکتر راکریشنا در سال ۱۹۶۲ رئیس جمهور هند شد، گروهی از دانش آموزان و دوستانش با او ملاقات کردند و از وی خواستند به آنان اجازه دهد روز ۵ سپتامبر، سالگرد تولدش را جشن بگیرند.

دکتر راکریشنا در پاسخ گفت: به جای بزرگداشت سالروز تولد من، مایه افتخار خواهد بود اگر ۵ سپتامبر به عنوان روز معلم شناخته شود. این پیشنهاد علاقه دکتر راکریشنا را به شغل آموزگاری نشان می داد. از آن به بعد این روز در هند روز معلم نامیده شده است. راکریشنا معتقد بود معلم زندگی دانش آموزان را شکل می دهد. درسی که از معلم آموخته می شود در تمام طول زندگی با دانش آموز خواهد بود. به همین دلیل همیشه باید به معلمان احترام بگذاریم.

روز معلم در کشور هند یکی از روزهایی است که مورد توجه معلمان و دانش آموزان قرار دارد. در این روز نه تنها معلمان مورد تقدیر قرار می گیرند، بلکه دانش آموزان ارشد و قدیمی تر کنفرانس هایی را ارائه و تمام وظایف یک معلم را انجام می دهند. به این ترتیب دانش آموزان به اهمیت معلم ها و کار سخت آنها پی می برند و از سوی دیگر آموزگاران نیز به یاد می آورند که وقتی دانش آموز بودند چه احساسی داشتند.

این مراسم علاوه بر جنبه های سرگرمی، مردم هندوستان را به یاد گذشته ها می اندازد. آنها ضمن تحسین دکتر راکریشنا، از او، که یک پسر بازیگوش شهرستانی بود و با تلاش و پشتکار یکی از مورد احترام ترین سیاستمداران در تاریخ دموکراسی هند شد، الهام و سرمشق می گیرند.

▪ آمریکای لاتین: در آمریکای لاتین روز جهانی معلم مصادف با ۱۱ سپتامبر و به یادبود دومینو فاستینو سارمینتو، سیاستمدار آرژانتینی و معلم فرهیخته برگزار می شود. این روز در کنفرانس بین الملل آمریکایی در زمینه مسائل آموزشی و پرورشی که در سال۱۹۴۳ در پاناما برگزار شد، به تصویب رسید. با این حال بسیاری از کشور های آمریکای لاتین روز معلم را در روزی دیگر که با تاریخ خودشان مطابقت بیشتری دارد، برگزار می کنند در برزیل ۱۵ اکتبر را روز معلم می دانند.

▪ تایوان: در تایوان روز معلم هر سال ۲۸ سپتامبر برگزار می شود. در این روز از کارگران و معلمان و در راس آنها از کنفوسیوس به عنوان معلم نمونه تجلیل می شود.

در سال ۱۹۳۹ وزیر آموزش و پرورش تایوان مقرر کرد روز معلم روز ۲۷ آگوست و تعطیل ملی اعلام شود، او علت این کار را تاریخ تولد کنفوسیوس اعلام کرد. در سال ۱۹۵۲ رئیس جمهور یان به این دلیل که تاریخ دقیق تولد کنفوسیوس در تقویم گریگوری ماه سپتامبر است، روز معلم را تغییر داد. مراسم باشکوه این روز به افتخار کنفوسیوس در معابد او برگزار می شود. این مراسم ساعت ۶ صبح با نواختن طبل آغاز می شود.۵۴ نوازنده لباس های صورتی با کمربند آبی و ۳۶ نفر دیگر لباس های زرد با کمربند سبز می پوشند. این گروه را افسران تشریفات همراهی می کنند.

▪ ویتنام: در ویتنام روز معلم مصادف با ۲۰ دسامبر هر سال است. در این روز مدارس تعطیل است. اما از دا نش آموزان انتظار می رود به دیدار آموزگاران و دبیران قبلی و فعلی خود بروند و هدایایی به نشانه قدردانی به آنان تقدیم کنند.

▪ فرانسه: در فرانسه، مهد تمدن اروپا، روزی به نام روز معلم وجود ندارد.

● بهانه ای برای تقدیر و تشکر

شما به مناسبت های مختلف از دوستان و خانواده خود قدردانی می کنید. روز معلم این امکان را به شما می دهد تا از معلم خود و زحمات او نیز سپاسگزاری کنید.

این روز فرصت خوبی است که با انجام کاری یا تقدیم هدیه ای از آنان که علم و دانایی به شما ارزانی داشته و شخصیت تان را شکل داده اند، قدردانی کنید.

////////////////// روز معلم در ایران///////////////////////////

در

ادامه مطلب

آغاز فصل سوم عملیات کاوش در محوطه تاریخی زلف‌آباد فراهان

آغاز فصل سوم عملیات کاوش در محوطه تاریخی زلف‌آباد فراهان

خبرگزار پانا: معاون میراث فرهنگی استان مرکزی گفت: فصل سوم عملیات کاوش و باستان‌شناسی ابعاد ناشناخته محوطه تاریخی زلف‌آباد فراهان به زودی اغاز می شود.

به گزارش خبرگزاری پانا، محسن رحمتی با اشاره به تاکید رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در خصوص تکمیل پروژه‌های نیمه‌تمام، افزود: اقدامات نهایی برای اخذ مجوز فصل سوم کاوش صورت گرفته و تلاش می‌شود این کاوش در هفته میراث فرهنگی اجرایی شود.

وی تصریح کرد: زوایای متعددی از شهر زیرزمینی زلف‌آباد نظیر بافت مسکونی، اشیا و ابزار زندگی در کاوش‌های قبلی، کشف شد که اطلاعات قابل توجهی را در اختیار باستان‌شناسان قرار داد.

معاون میراث فرهنگی استان مرکزی  اظهارداشت: شهر زیرزمینی زلف‌آباد از دوره ایلخانی تا قاجاری از رونق فراوانی برخوردار بوده که در زمان حکومت فتحعلی‌شاه قاجار با شورش مردم بر حاکمان به ویرانه‌ تبدیل می شود.

رحمتی افزود: به مثابه 2 فصل گذشته، همزمان با کاوش باستان‌شناسان عملیات حفاظت و مرمت از این شهر زیرزمینی نیز انجام می گیرد.

------------------------------------------------

نقد و بررسی خبر فوق

لازم بذکر است که در بیشتر نقاط فراهان مکانهای  باستانی تر از دلف اباد هم وجود دارد . و از نظر تاریخی دلف اباد مربوط به دوران بنی عباس است و لی در مناطق باستانی تر فراهان ما از دوره ماد ها و جلوتر از انهم داریم که متا سفا نه مورد دستبرد واقع می شود و مکانهای رونمایی شده دلف اباد تاکنون قدمتی تا دوره سلجوقی را نشان نمی دهد ولی در ماستر بورقان کودزر دستجان و تبرته و.... مراکزی وجود دارد که بسیار قدیمی تر است و حتی در روز روشن هم در این مکانها حفاری صورت می پذیرد و علیرغم تذکرات مکرر هیچ اقدامی از طرف میراث فرهنگی در جهت نگهداری و مراقبت این مکانها انجام نگرفته است

با تشکر فراهان انلاین

بارش 80 میلیمتری باران از ابتدای فروردین تاکنون در شهرستان تفرش

بارش 80 میلیمتری باران از ابتدای فروردین تاکنون

براساس اعلام کارشناس هواشناسی شهرستان تفرش از ابتدای فروردین تا صبح روز دوشنبه میزان بارندگی به حدود ۸۰ میلیمتر رسید .

افشاری در این خصوص اظهار نمودندکه میزان نزولات جوی در روز جمعه مورخ ۲۵/۱/۱۳۹۱ ، ۴/۱۷ میلیمتر ، در روز شنبه ، ۲/۷ میلیمتر ، روز یکشنبه ، ۴/۲۲ میلیمتر و تا حدود ساعت ۸ صبح روز دوشنبه ، ۷/۰ میلیمتر و مجموع بارندگی در چند روز اخیر  ۷/۴۷ میلیمتر بوده است .

لازم به ذکر است که مجموع بارش نزولات جوی در فصل پاییز سال گذشته ۵/۱۰۴ میلیمتر بوده که ۳/۹۵ میلیمتر آن در آبان ماه و در دو ماه مهر و آذر تنها ۲/۹ میلیمتر بارش باران اتفاق افتاده است . ضمن آنکه میزان بارندگی در فصل زمستان فقط ۷۱ میلیمتر بوده که بیشترین آن در بهمن ماه اتفاق افتاده و در ماههای دی و اسفند نیز به ترتیب ۳/۱۳ و ۶/۱۳ میلیمتر بوده است .

با عنایت به داده های آماری فوق مشخص می گردد بارش نزولات جوی در فصل زمستان بسیار کمتر از حد انتظار بوده و نشانه های بحران آب را به همراه داشت که خوشبختانه با بارشهای فوق العاده فروردین ماه تاحدی نگرانیها مرتفع گردید .

سالمندی و سلامت

سالمندی و سلامت

در روز دوشنبه، بیست و یکم فروردین، از هفته سلامت، سمیناری با عنوان "سالمندی و سلامت" در کمیجان برگزار شد. در این سمینار که مسئولینی از استان و شهرستان در آن به ایراد سخنرانی پرداختند، صد و پنجاه نفر از سالمندان وفسی، سمقاوری و آمره ای حضور داشتند. موضوع اصلی این سمینار "اهمیت سلامت سالمندان" بود. (روابط عمومی شبکه بهداشت و درمان شهرستان کمیجان)

منبع وبلاگ وفس

متاسفانه سالمندی وپیری جمعیت و کاهش جمعیت جوان در روستا ها ی منطقه و فراهان واقعیت درناکی است که موجودیت روستا های منطقه را تهدید می کند و هرروز از میزان جمعیت پیر روستا ها کاسته می شود و میزان زاد وولد هم در حد بسیار پایینی است مثلا" میزان موالید در سال ۱۳۹۰ودر روستای کودزر ۳نفر و در سالهای۱۳۸۹و ۱۳۸۸به ترتیب ۹نفر و ۵نفر بوده است ۱

---------------------------------------------------------

۱-منبع امار خانه بهداشت روستای کودزر

غبار روبي و گردگيري

غبار روبي و گردگيري از در و ديوار خانه و کف پوش ها و اسباب خانه، و شستشو و پاکيزه و نو کردن جامه و ظروف و اشياي کهنه، دور افکندن اشياي ژنده و فرسوده و تميز کردن ظروف  و ديوارهاي منزل، خلاصه «خانه تکاني» براي زدودن آلودگي ها و سياهي ها و بيرون افکندن پلشتي ها از فضاي خانه از رسم هاي کهن ايرانيان در فرا گشت سال کهنه به سال نو بوده است

این رسم در روستای مشهدالکوبه نیز با آداب خاص خود انجام می شود.

این کار قبل از سال نو انجام می شود و همه جای خانه و کلیه لوازم  تمیز می شود که اصطلاحا می گویند خانه تکانی یا گرد گیری .

گردگیری در روستای مشهدالکوبه آداب خاصی دارد که به شرح زیر است:

در مرحله اول کلیه لوازم خانه اعم از ظروف , وسائل منزل , فرش و... از خانه خارج شده و شسته می شوند . در مرحله بعد در و دیوار خانه گردگیری میشود .

در زمان گذشته دیوارهای خانه ها کاه گل بود و جهت سفید کاری  به جای گچ و رنگ از خاک رس سفید استفاده می شد. و به این کار لوئه کردن می گفتند

به علت اینکه داخل خانه معمولا تنور وجود داشت و همچنین از چراغها پی سوز(چراغ موشی) جهت روشنایی استفاده می شد دیوارها در مدت یک سال سیاه می شد و جهت سفیدکاری مجدد آنها خاک رس سفید را با آب حل می کردند و به دیوار های خانه می پاشیدند. ( لوئه کردن )

در حال حاضر نیز برخی از اهالی به علت اعتقادهایی که دارند قبل از عید نوروز و در زمان خانه تکانی تکه ایی از دیوار انباری خود را به  همین روش سفید کاری می کنند .

در آخر بعد از خشک شدن در و دیوار و لوازم مجدد لوازم را در محل خود قرار می دادند .

در حال حاضر نیز گردگیری با کمی تغییر نسبت به گذشته  انجام می شود

منبع : وبلاگ مشهدالکوبه

شب الفه :

شب الفه :

 

شب الفه آخرین شب سال است  ( شب قبل از شب عید ). در این شب پرونده شبهای سال کهنه بسته می شود و همه در انتظار شب زیبای عید آن را سپری می کنند و معمولا با درست کردن غذایی به نام خاگینه که مخلوطی از تخم مرغ - ارد - سبزی جات و... است آن را جشن می گیرند

منبع :وبلاگ مشهد الکوبه

مراسم تُخ تُخی :

مراسم تُخ تُخی :

از مراسمی که  شب عید در روستای مشهدالکوبه برگزار می شده و هنوز هم کم وبیش به قوت خود باقی است تخ تخی است . جوانان روستا در شب عید بر پشت بام ها رفته و پارچه ایی که معمولا شال است را از پشت بام خانه اهالی طوری آویزان می کنند که جلو درب ورودی خانه باشد  و از اهل خانه طلب عیدی که معمولا سکه یا تخم مرغ رنگی است می کنند سپس اهل خانه عیدی را به شال گره زده  و آن را به علامت بستن عیدی کمی تکان می دهند و شال بالا کشیده می شود  . البته در گذشته شال از سوراخی که روی پشت بام بوده( دلوچه ) و جهت تهویه خانه از آن استفاده می شده آویزان می شده . این مراسم در اصطلاح تخ تخی نام دارد و هنوز هم نوجوانان این مراسم را اجرا می کنند

قلعه بهادری

قلعه بهادری در منطقه بزچلو

 

به گزارش ایرنا، قلعه بهادری با ویژگی های خاص معماری چون نگینی ارزشمند بر انگشتری روستای ترك زبان اسفندان كمیجان می درخشد.

روستای اسفندان با 500 خانوار جمعیت دارای جلوه های طبیعی خاص و چشم اندازهای طبیعی زیبا است كه در منطقه بزچلوی بخش وفس واقع شده و از نظر تقسیمات كشوری و مساحتی بزرگترین مركز دهستان كمیجان می‌باشد.

این منطقه دارای آب و هوایی معتدل، نیمه خشك و كوهستانی است و فاصله آن تا تهران 380، اراك 80 و كمیجان12 كیلومتر است.

قلعه بهادری اسفندان دارای بخش های عمارت، باغ و قلمستان است كه در زمینی به وسعت 11 هزار متر مربع زمین بنای سه هزار متر مربع قرار دارد.

این قلعه دارای برج هایی بلند در هر گوشه است كه هم اكنون ارتفاع برج ها و حصارهای آن در اثر گذشت زمان و تخریب های تدریجی، كوتاه تر شده و به شش متر رسیده است.

در سمت شرق قلعه نیز دو دروازه ساخته شده بود كه بعدها یكی از این دو را مسدود كردند.

در فضای مستطیل شكل دروازه از دو نقطه مجزا درهای چوبی تعبیه شده است كه یكی راه به قسمت اعیان نشین و دیگری راه به حمام خزینه، انبار، مطبخ خانه و اتاق های خدمتكاران دارد.

جلوگاه دروازه اصلی قلعه و نمای بلند آن نیز با طاق نماهای قوسی شكل و كف سنگی مزین شده است.

این دروازه دو لنگه چوبی با گل میخ های فلزی و صفحات مشبك تزیین و استحكام یافته است و در پس دروازه یك هشتی ساخته شده كه از آن به وسیله راه پله ای به قسمت بالاخانه روی هشتی می توان راه یافت.

بخش بیرونی عمارت قلعه بهادری مجموعه‌ای از اتاقهای پنج دری و سه دری و ایوانهای ستوندار با تزیینات چشم نواز و زیبا در اروسی‌ها و پنجره‌های چوبی و شیشه‌های رنگی است كه ضمن جذابیت دادن به معماری قلعه، اشرافیت بخش بیرونی به حیاط مركزی را نیز مهیا كرده‌است.

مجموعه قلعه خاندان بهادری شش بخش دارد كه از آن میان دو قسمت در محدوده هشتی در ضلع جنوبی قلعه و مربوط به اصطبل ها و محل نگهداری چارپایان بوده است و وسیع ترین و بزرگ ترین ساختمان های قلعه در بخش شمالی آن قرار گرفته كه مدت ها به عنوان بخش اعیان نشین قلعه كاربری داشته است.

نكته بارز در مورد ویژگی های معماری و خصوصیات طراحی این قلعه پیوند دقیق و حساب شده واحدهای كار و محل های زندگی است به طوری كه هر قسمتی به كار خود مشغول بوده اما در كار دیگر بخش ها خللی وارد نمی شده است.

عمده مصالح به كار رفته در این بنا گل چینه، خشت، سنگ، آجر، چوب، آهك و گچ است.

قلعه تاریخی بهادری در كنار یكی از راههای مهم ارتباطی استان مركزی به سوی غرب كشور قرار گرفته است.

منطقه وفس كه قلعه بهادری در آن واقع شده از دیرباز محل اتصال راه های تهران، همدان، قم ، كرمانشاه و كردستان بوده به همین سبب و برای حفظ امنیت و نظارت بر اوضاع منطقه، این قلعه حكومتی ساخته شده است.

این قلعه تاریخی در مهر ماه 1381 به میراث فرهنگی استان مركزی اهدا شد ‌و در تاریخ 17اسفند 1381 به عنوان یكی از آثار ملی كشور به ثبت رسیده‌است.

سال نو مبارک

فراهان همچنان قدرتمند و تعيين كنند ه

فراهان همچنان قدرتمند و تعيين كنند ه

گرچه درانتخابات به دليل بي تدبيري نتوانستيم نتيجه ممكن و خوبي را بدست بياوريم و نماينده اي بومي را به مجلس بفرستيم ولي همچنان منطقه فراهان با قدرت بالقوهاي كه دارد تعيين كننده و رقم زننده انتخابات جاري خواهد بود ما درسهاي مهمي از انتخابات جاري منطقه گرفتيم كه اميد وارم در مواقع لزوم بكار برده شود و اما نكته مهم اين انتخا بات اين است كه فراهان خود به تنهايي در منطقه مي تواند تعيين تكليف كند و اين نكته اي مهم است اما به شرطي كه مردم و كارگراران اهل تشخيص باشند و نكته مهمتر اينكه از اين به بعد نقش كليدي در منطقه را فراهان بازي مي كند و نماينده آتي منطقه بايد به اين مسئله توجه كند و در صدد موج آفريني در منطقه نباشد و بدون صلاحديد و مشورت مردم و بزرگان و خير خواهان تصميم نگيرد كه ايجاد باعث مشكلات براي خود شود هردو كانديد را ه يافته به مرحله دوم بايد اين نكته مهم را نصب العين خود قرار بدهد و الا كاري از پيش نخواهد برد .

سال نو مبارك دوم فروردين 1391 روستاي كودزر فراهان

درباره ارتوبه و هماورد

درباره ارتوبه و هماورد

در كتاب تاريخ قم صفحه 141ذيل رستاق كوزدر1 (پستي و بلندي )نام روستاق ارتوبه كه يكي از رستاق هاي 44گانه اين بخش نام اين رستاق آمده است و علاوه براين نام  خمجان2 نيز قيد شده است قبلا" تصور می شد که هرتوبه فقط یک قنات و مزرعه است اما با پژو هشهای بنده مشخص شد که ارتوبه و هم اوردنام روستایی باستانی است .با تحقیقاتی که انجام دادیم حدود این روستا را که در شرق رودخانه عراقیه و به فاصله حدود یک کیلومتری شمال شرق عراقیه و حدود ۴کیلومتری جنوب غرب برزاباد تپه ای قرار دارد که بنظر می رسد از بقایای این روستا باشد و با رودخانه عراقیه ۱۰۰متر فاصله دارد .

   بنده در مسافرتي كه در سال 1368به روستاي عراقيه(ارقية)3 داشتم با اين اسم اين مزرعه  آشنا شدم و بعد هاكه كتاب تاريخ قم بدستم رسيد متوجه شدم كه اين نام روستايي ازبين رفته است و طي نوشته اي كه در باره معرفي روستاي عراقيه بود به آن اشاره كردم و نوشتم كه اين مزرعه متعلق به عراقيه است و دوست عزيزم جناب اقاي جواد بهار فر طبق يادداشتي به من تذكر داد كه اين روستا  متعلق به عراقيه نيست و متعلق به برز اباد 4ميباشد ويا حنبه اشتراكي بين دوروستا است اما با تحقيقات اخير كه در اسفند سال 1390 انجام شد تا حدودي قضيه برايم روشن شد و طبق بررسي هاي اخير كه در منطقه انجام شد متوجه شدم كه   مزرعه ارتوبهقبل از اصلاحات ارضي  14 سهم بوده است كه اين چهارده سهم عبارتند از سهم روستا هاي ذيل 1-عراقيه 2-برزابا د 3-حسين اباد 4-جلال اباد 5-اسفين 6-خلت اباد 7-گركان 8-حسينيه 9-فرمهين 10-شتريه   و چهار روستاي ديگري كه فراموش كرده ام تقسيم مي شده است كه از اب و زمين ان بهره مي برده اند

مطلبي كه به تازگي متوجه شدم اين است كه به احتمال زياد اين چهارده سهم مالكانه مربوط  به وراث اهالي اين روستا بوده است كه بعد ها از اين روستا مهاجرت كرده اند و روستاي هاي جديدي را تاسيس كرده اند به اسامي فوق به استثناي خلت اباد و فرمهين  نام اين روستا ها در تاريخ قم مذكور است ولي مابقي روستا ها جديد التاسيس هستند و نامي از انها در تاريخ قم نيست .

اما براساس اطلا عات مطلعين عراقيه اي  براساس تقسيمات اراضي امروزه 4دانگ  از 6 دانك اين مزرعه متعلق به مردم عراقيه و 2دانگ هم متعلق به مردم برز اباد است .

1-كوزدر يا كو‍‍ژدر به معناي پستي و بلندي است كه احتمالا" در زمان مادها داير بوده و بخش بزرگ فراهان امروزي را شامل مي شده است و مركز ديني حكومت ماد بوده و آتشكده آذر كشسب ويا گشنسب روستاي فردقان  در اين بخش بوده است و ده كودزر فعلي هم مر كز آن بوده است و  براساس تاريخ قم اين مركزيت در دوران اسلامي هم داير بوده است و تا حدود سال 805كه كتاب تاريخ قم به فارسي برگردانيده شده هم مركزيت خود را حفظ كرده و لي مشخص نيست كه اين مركزيت چه زماني مضمحل شده است

2- خمجان در منطقه چال خمان فراهان و بين روستا هاي گازران و ايسفين و شتريه قرار داشته و  در كتاب تاريخ قم به اين روستا اشاره شده است و احتمالا"اين روستا  بين قرن پنجم الي هشتم در اثر زلزله بكلي ويران شده است در اقوال مردم   چال خمان چنين  مشهور است كه اهالي  گازران اسفين و حسين اباد و جلال ابد و... از باز ماند گان اين روستا هستند كه بعد ها روستا هاي همجوار خمجان را تاسيس كردند

3-عرقيه (ارقيه)به معناي كنار در يا ومردم محلي  براين اعتقادند كه ارقيه يعني كنار و كرانه  رود است كه شايد به رود خانه حسينه اشاره داشته باشد كه امروزه فصلي است و در گذشته شايد رودي دايمي بوده است و در تاريخ قم نامي از اين روستا وجود ندارد و به احتمال زياد مردم بومي  عراقيه و برزاباد از باز ماند گان مردم  ارتوبه و همعاورد  مي باشند در باره اين روستا بايد اضافه كنم كه  در سنگ قبري كه مربوط به 300سال قبل  و در امامزاده اسفين(حضرت حسن افطس) وجود دارد نام اين روستا را ارقيه با الف قيد كرده اند .

4-روستاي برز اباددر كتاب تاريخ قم به نام اين روستا ذيل رستاق كوزدر اشاره نشده است ولي در اين كتاب به نام برزاباد به معناي فرآبه يا مكان پر اب در ساير نقاط رستاق قم  اشاره شده است. اين   از روستا هاي جديد التاسيس فراهان است و براساس لوحي اجري  كه در قنات اين روستا حك شده بود به ابجد اين مطلب نوشته شده است "آب نوين از كرم يزد گرد"كه اگر اشتباه نكنم سال 950 هجري را نشان مي دهد(نقل قول ازاستاد  مجتبي برزابادي) البته لازم بذكر است كه اشاره به آب نوين قنات جديد و داير اين روستا است و احتمالا"قبل از اين قنات هم قنات ديگري داير بوده است و طبعا" به خاطر اين قنات اين روستا هم داير بوده است براي اطلا عات بيشتر به بز اباد در ضميمه معرفي روستا ها داخل وبلاگ مراجعه كنيد .

 

فضا برای حضور خاتمی باز شود

حضور آقای خاتمی در پای صندوقهای رای و شرکت در نهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی نشان از اعتقاد ایشان به نظام جمهوری اسلامی ایران است و علی رغم آنچه یاوه‌گویان داخلی و خارجی می‌گفتند، رئیس جمهور سابق کشورمان از نظام قهر نکرده‌اند.


بهمن اخوان ضمن بیان این مطلب به خبرنگار سرویس مجلس تابناک، افزود: انتقادات ایشان به وضعیت موجود نباید تعارض ایشان با اصل نظام و ولایت فقیه تلقی می‌شد، اما متاسفانه برخی افراد تندرو و افراطی بر علیه ایشان در مجلس شعار دادند و  یا برخی محدودیت‌های رسانه‌ای در مورد آقای خاتمی اعمال شد که امروز با این حرکت اثبات شد که این تندروی ها غلط بوده و ایشان تنها منتقد هستندو نه معارض، برانداز و ضد ولایت فقیه.




نماینده مردم تفرش، آشتیان و فراهان با انتقاد از بداخلاقی‌های حاکم بر فضای سیاسی کشور، اظهار داشت: متاسفانه عده‌ای تندرو و نان به نرخ روز خور، هر گونه انتقادای از دولت یا رئیس جمهور و اطرافیان ایشان را به معنای مخالفت با اصل نظام در جامعه القاء می کنند.


این نماینده مجلس هشتم با بیان اینکه من به عنوان یک نماینده اصولگرای مجالس پنجم، ششم و هشتم از آقای خاتمی تقدیر می کنم، اظهار داشت: فضا برای حضور دلسوزان نظام و مدیرانی همچون آقای خاتمی باید باز شود و نباید گذاشت برداشت‌های سطحی و افراطی عده‌ای تندرو سبب حذف سرمایه‌های نظام شود و از طرف دیگر باید گروه افراطیون بدانند که طرح انتقاد از دولت و یا حتی رئیس جمهور به معنای ضدیت با نظام، ولی فقیه و رکن دولت نیست، بلکه از سر دلسوزی و برای تقویت نظام مقدسی است که هزاران نفر خون خود را برای آن فدا کرده اند.


این عضو کمیسیون‌های صنایع و اصل نود قانون اساسی، در تشریح دلایل عدم کاندیداتوری خود در انتخابات مجلس نهم، گفت: تمام هدف من از حضور در مجلس حل مشکلات مردم و رساندن موکلان خود از تریبون خانه ملت به گوش مسئولین است، و وقتی می‌بینم که عده‌ای وکیل الدوله هزینه نمایندگی مردم در مجلس را هر روز بیشتر می‌کنند و نمی گذارند صدای مردم شنیده شود، دلیلی نمی‌دیدم در این دوره از انتخابات مجلس شرکت کنم.


اخوان در پاسخ به این سوال که با توجه به اینکه شما در این دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی کاندیدا نشده بودید، آیا در انتخابات مجلس شرکت کردید؟ اظهار داشت: بله، چون عمر افرادی مثل بنده در راه پیروزی و تثبیت انقلاب اسلامی گذشته است و اکنون بعد از 33 تلاش برای سرافرازی این نظام و اصل ولایت فقیه، برخی انتقادات به دولت و افرادی همچون آقای احمدی‌نژاد سبب نمی‌شود که خدای ناکرده با نظام قهر کنیم لذا نه تنها خودم در انتخابات شرکت کردم، بلکه در طول این مدت مردم را به حضور گسترده و پرشور در انتخابات دعوت کردم، که بحمدالله هم مردم با تبعیت از مقام معظم رهبری حضوری پرشور در انتخابات مجلس داشتند.


این استاد دانشگاه در ادامه افزود: حضور آقای خاتمی در پای صندوق را باید قدر نهاد زیرا این حضور آبروی نظام بود و برادرانه به کسانی که به ایشان توهین کرده‌اند، می خواهم ضمن عذرخواهی از ایشان از او طلب حلالیت کنند و از نهادهای ذی‌ربط نیز می‌خواهم با کسانی که این قبیل اقدامات تخریبی را انجام داده اند، برخورد کنند.

انتخابات منطقه در ایینه امار

انتخابات  منطقه در ایینه امار

 براساس ارای ماخذه در حوزه های ۳۴ گانه شهرستان فراهان تعداد ۲۲۰۶۲ رای اخذ شده است که از این تعداد ارا محمدی باکسب ۵۹۲۰ را ئ در صندوق های فراهان و بخش خنجین حائز رتبه اول ومحسن وروانی با ۵۷۶۵ رای در صندوق های  فراهان و خنجین رتبه دوم را کسب نموده لازم بذکر است که   محسن وروانی با کسب ۴۶۵ رای در خارج از حوزه فراهان و داود محمدی با ۳۰۰ رای در خارج از حوزه فراهان به ترتیب با اختلاف ۱۰ رای رتبه های اول و دوم را در منطقه فراهان کسب کرده اند  

 اقای سپاسی با کسب ۱۳۲۵ رای رتبه اول کاندیدا های غیر بومی وآقای صلاحی با کسب ۲۶۱ رای در رتبه سوم کاندیدا های  غیر بومی بعد از الهی که با کسب ۲۶۸ رای قرار دارد .

برسی ارا در منطقه فراهان نشان از پراکندگی  و تشتت اراست که نمایانگر عدم تمرکز و واریاسیون است.

بطور خلاصه انحراف معیار آرای سپاسی در مقایسه آرائ وی  در فراهان و خارج از فراهان  کم و ارا دارای تمرکز بیشتری است و با هم همخوانی دارد همانطور که ارای محسن وروانی و داوود محمدی در فراهان و خارج از فراهان دارای همخوانی است و در مقایسه با سایر اراء انحراف معیار به نسبت کمتری را نشان می دهند .اما  ارای صلاحی  در فراهان و خارج از فراهان دارای انحراف معیار و واریاسون زیاد است .وی در فراهان  ۲۶۱رای را کسب کرده و در خارج از فراهان ۱۰۹۷۰ رای را بدست اورده است .البته آرائ  بورقانی هم دارای همین عدم همخوانی است و انحراف معیار زیادی را نشان می دهد وی در فراهان ۲۸۸۳ رای را کسب نموده و در خارج از فراهان ۱۶۴۸ رای را بدست اورده است . 

منبع اطلا عات آماری وبلاگ فرمهین

تشکر داود محمدی از مرذم خنجین و فراهان تفرش و اشتیا ن

بسمه تعالي

 

لم يشكر المخلوق ، لم يشكر الخالق

 

مردم شريف و ولايت مدار و عالم پرور تفرش ، آشتيان و فراهان و خنجين عزيز كه دوشادوش مردم رشيد ايران در روز دوازدهم اسفند ماه با استعانت از خداي بزرگ و تبعيت از امر مقام عظماي ولايت با شور و شعور به صحنه آمدند و بار ديگر يك صدا اسلام ناب محمدي ( ص ) را فرياد زدند و دست رد به سينه اهريمنان زدند و به تكليف شرعي خود عمل كردند و به مسئولين و دست اندركاران گفتند ما آمديم و باز خواهيم آمد و به تكليفمان عمل مي كنيم حال نوبت شماست كه امانت داري كنيد و از رأي مردم صيانت كنيد درود و سلام خدا بر مردمي كه راه جاودانگي برگزيدند و چنگ زدند به ريسمان الهي و با وحدت و يكپارچگي از حريم اسلام و ولايت دفاع كردند .

سلام و درود خدا بر مردم قهرمان شهر خنجين و بلوك كه با تمام ناملايماتي كه عده اي مغرض و منفعت طلب در راه انتخاب اصلح بوجود آوردند ، ايستادند و از حق دفاع كردند و يك صدا فرياد زدند ، هستيم و خواهيم ماند تا اين انقلاب بدست نا اهلان و نا محرمان بيفتند.

سلام بر مردمي كه حدود 40 روز با جان و مال به ميدان آمدند عمل كردند به تكليف الهي و در سرنوشت خود با بصيرت دخالت كردند و يك صدا فرياد زدند و كه از حريم ولايت و حقوق خود دفاع خواهيم كرد. هر چند مغرضين و منفعت طلبان قلب و جان اين مردم را جريحه دار كردند و با توسل به انواع ترفندها راه را بر آنان بستند ليكن اين مردم با تكيه بر ذات مقدس حضرت احديت و تبعيت از مقام عظماي عظمای ولايت در راه انقلاب و اسلام جانفشاني كرده و میکنند و دست نامحرمان به فيض الهي رو خواهد شد و مردم فهيم فراهان به زودي ماهيت و نيت اين گروهها پي خواهند برد و دست آنها را از سرنوشت خود قطع خواهند كرد.

من از تلاش بي دريغ و فداكاري همه عزيزان از جمله اعضاي محترم شوراهاي اسلامي ، دهياران و اقشار مختلف مردم فهيم شهر خنجين و روستاهاي بلوك و مردم خوب فراهان ، تفرش ، آشتيان كه در اين مدت مرا در انجام تكليف ياري دادند تشكر و قدرداني مي نمايم و اجر تلاش آنها را از خداوند متعال مسئلت مي نمايم اينجانب خادم كوچك شما هستم و در كنار شما خواهم ماند و از هيچ تلاشي در جهت سعادت و رفاه منطقه دريغ نخواهم كرد .

مردم قهرمان خنجين و بلوك با اين حضور و انتخاب برگ زرين ديگري از تاريخ خود را رقم زد و نام خود و شهيدان بلند آوازه اش را در تاريخ براي هميشه ثبت كرد.

                                  خدا یارو نگهدار همه.

                                     ارادتمند داود محمدی

عملکرد وبلاگها ی فراهان در انتخابات نهمین دوره

عملکرد وبلاگها ی فراهان در انتخابات نهمین دوره

وبلاگها در قضیه انتخا با ت بمدت دو ماه فعال بودند ودر این مدت عملکرد انها را می توان در چهار  محور به شرح  ذیل خلاصه کرد :

۱-وبلاگهای خنجین که متحدا" از اقای محمدی حمایت می کردندو گوششان بدهکار کسی نبود و تصور می کردند که به تنهایی موفق خواهند بود . 

۲- وبلاگهای فرمهین که ظا هرا" بی طرف بودند ولی قرار دادن نظر سنجی در این وبلاگها باعث انحرف افکار افراد فعال در فضای وب شد و حتی بار ها مخاطبان  این وبلاگها به عملکرد این یکی از دو وبلاگ در باره نظر سنجی معترض شدند ولی این دوستان هر بار از کنار مسئله با بی تفاوتی رد شدند . خود من چند بار از این برادران خواهش کردم تا حد اقل رویه خود را تغییر بدهند و با تجاربی که داشتند خوبتر عمل کنند که میسر نشد

۳-وبلاگ بنیاد فرهنگی فراهان هم خط  خاصی را دنبال می کرد و تا مدتها از اقای محمد حسینی حمایت می کرد ولی بعد ها از بورقانی و در نهایت هم از احمد حسینی و بور قانی توامان حمایت کرد و نتوانست کاری از پیش ببرد

۴- فراهان انلاین هم  وحدت فراهان را در سر لوحه کار های خود قرار داده بود و با تحلیل ها و ارائه اخبار انتخا بات سعی می کرد  خط وحدت را بوجود بیاورد که موفق نشد البته در وبلاگ مذکور در ابتدا از ابراهیم گودرزی فراهانی حمایت می شد ولی با کناره گیری گودرزی در این وبلاگ از هیچ کاندیدی جانبداری نشد زیرا جانبداری در ان برهه انحراف از خط وحدت فراهان محسوب می شد وبلاگ کهن دیار فراهان با بی طرفی کامل  اطلاع رسانی  بی طرفانه ای را انجام داد و سعی در اطلاع رسانی درست داشت و تا حدود زیادی موفق بود

لازم بذکر است که نقش این وبلاگها در فضای واقعی منطقه بسیار کم رنگ بود و بدون هماهنگی و یکپارچگی عمل کردند ولی اگرمتحد عمل می کردند بهتر و موثر تر بودند و شاید نتیجه خوبی در منطقه حاصل میشد ولی افسوس که هروبلاگی ساز خود را نواخت ولی این ساز ها هارمونیک نبودند

اطلاعیه عید

 

مردم عزیز و بزرگوار روستای کودزر وعده ی ما جهت رفع دلتنگی ها روز۰۱/۰۱/۱۳۹۱ ساعت ۸ صبح مسجد جامع روستای زیبای کودزر.

سال جدید مبارکتان باد.  به امید دیدار------ قطعاْ همدیگر را زیارت کنیم برای همیشه انرژی می گیریم و قطعاْ با شادی زندگی خواهیم کرد.دوستان داریم مردم عزیز کودزر.

زندگی نامه و سوابق فعالیت های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اجرایی احمد امیرآبادی فراهانی

زندگی نامه و سوابق فعالیت های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اجرایی احمد امیرآبادی فراهانی
گرچه هنوز هیاهوی انتخابات در فراهان فرو کش نکرده است ولی در کشور عزیزمان و در شهر مقدس قم اتفاق میمون و مبارکی افتاد که کام همه ما را به نحوی شیرین کرد برادر عریزمان احمد اقای امیر ابادی فراهانی از شهر قم وارد مجاس شد که باعث خوشحالی ما شد .

فراهان انلاین این انتخاب شایسته را به مردم عزیز قم و فراهان و به این برادر عزیز تبریک می گوید و امید وار هستیم که این برادر  عزیز در مجلس هم بدرخشد و باعث افتخار منطقه و مردم شریف قم باشد . ما به این فرزند عزیز فراهان افتخار می کنیم .

انشا ا... در پناه خدا باشد

---

احمد امیر آبادی فراهانی در سال 1352 در روستای امیر آباد از توابع شهرستان فراهان استان مرکزی در خانواده‌ای مذهبی و کشاورز متولد شد. شش ساله بود که پدر را از دست داد.
سال دوم دبستان بود که خبر مجروحيت برادر چهارم را که در جبهه هاي حق عليه باطل بودند آوردند، و وی را در بیمارستان آیت الله گلپایگانی (ره) قم بستری نمودند
از آنجا که سه برادر دیگرايشان در قم زندگی می‌کردند، در همین سال به همراه دیگر اعضای خانواده عازم قم شده و در منطقه نیروگاه در نزدیکی مسجد امام خمینی (ره) در منزلی اجاره‌ای ساکن شدند.
پس از سکونت در قم به ادامه تحصیل پرداخت؛ سوم دبستان را در مدرسه رضوی محله علی آباد سعدگان و چهارم و پنجم را در مدرسه عبداللهی خواند. هم‌زمان با تحصیل و به منظور تأمین مخارج زندگی به کار نیز مشغول شد.
دوران راهنمایی را در مدرسه علامه طباطبایی در چهارراه شهدا آغاز کرد؛ سال دوم راهنمایی بود که به جبهه اعزام و در اعزام دوم در سن13سالگي درعملیات کربلای 5 در شلمچه مجروح گردید.
پس از پایان دوران دفاع مقدس مقطع راهنمایی را در همان مدرسه علامه طباطبایی به پایان رساند؛ پس از آن تحصیلات متوسطه را نیز در دبیرستان امام صادق (ع) و مجتمع رزمندگان به اتمام رسانید.
در سال 68 به عنوان آموزشیار نهضت سواد آموزی در مناطق محروم مشغول تدریس شد.
امیرآبادی در سال 69 وارد سپاه گردید. در طول حضور در سپاه مسئولیت‌های مختلف فرهنگی، آموزشی، ورزشی، مدیریتی و فرماندهی را تجربه کرد؛ وی به دلیل درصد بالای جانبازی در سال 1382 از سپاه بازنشسته جانبازي شد.
در سال 76 از دانشگاه تهران در رشته مدیریت فارغ‌التحصیل شد؛ و در سال 80 نیز توانست مدرک کارشناسی ارشد بگیرد.

---

ادامه مطلب

نظرات تعدادی از خوانند گان عزیز که تصور می کنم همه از طرفداران اقای محمدی باشند

آقای وامدار وروانی که ادعا کردی به نفع فراهان کنار کشیدی و ادعای معلمی راستگو و صادق را هم برای خود یدکی همراه دارید اولا که در انتخابات حمایت همه جانبه مردم خنجین از داود محمدی را به چشم خود دیدید پس شما مانند کسی هستید که در روز روشن روز را انکار می کنید مردم خنجین بازنده نیست چرا که در بازار دروغ و کلک و پخش سیم کارت و پول از طرف دوستان شما مردی را به فراهان معرفی کرد که در کلامش جز صداقت و راستی و تخصص برخاسته از مدیریت موفق در پایتخت نبود هرچند او با نامردی شما ها کرسی مجلس را بدست نیاورد ولی چیزی از ارزش مردم خنجین و شخص ایشان کم نمی شود و خنجین با هرکه به توافق برسد پیروز است

-------------------------------------------------------------------------------------

آقای عزیز چرا از منابع مستند برای درج آمار استفاده نمی کنید آخه کسراصف هم شد منبع.

بگذریم از اینکه شما در تیم وروانی بودید پس جای تعجب از آمار خلاف واقع به خورد مردم دادن ندارد

-------------------------------------------------------------------------------------------

ممنون از صداقت شما
تا جايي كه من ميدونم هنوز هيچ آمار رسمي توي فضاي نت در اين مورد نيست
خواهش مي كنم خبرتونو طوري اصلاح كنيد كه مشخص باشه اين آمار از كجا آمده. خيلي ها قسمت نظرات رو نمي خونن و اينجوري در حق كانديداها و مردم منطقه اجحاف ميشه

---------------------------------------------------------------------------------------------

جواب شما برادران عزیز

اماری را که من دادم از وبلاگ کسراسف و این وبلاگ هم از وبلاگ رود بار تفرش و اقای درمانلو  که ادم موثقی است و در فرمانداری تفرش هم شاغل است استفاده شده است . من بخاطر اینکه شما ناراحت نباشید امار را حذف کردم .

شما بفرمایید که امار واقعی چی بوده است ؟ و رای اقای محمدی  و سایرین چقدر بوده است  ؟

در ضمن من تمام مطالب شما در باره اقای محمدی عزیز را قبول دارم و در مقاله ای که نوشتم و در خنجین انلاین هم ارائه شده است اعتراف کرده ام  

در ثانی از طرف دوستان اقای محمدی در مسجد فرمهین از من دعوت شد تا من از ایشان حمایت کنم ولی من رد کردم که اگر بفر مایید من حاضرم تا اسامیشان را هم بنویسم و از سایر کاندیدا ها ولی من به همه گفتم که من بخاطر فراهان انصراف داده ام نه به خاطر بورقانی ، محمدی ، وروانی و سلیم ابادی و دست رد به سینه همه این عزیزان زدم . ولی دوست عزیز بهتر است که هر حرف بدون مدرکی را نزنیم  

فراهان قربانی منیت ها

انتخابات در این دوره در فراهان در سه محور  قابل تفکیک دنبال شد که این سه گرایش یا جریان کاملا" در تضاد با هم بودند و عبارتند از ۱- جریان موسوم به اکیپ تهران ۲- جریان موسوم به امام جمعه ۳-جریان اخوان

جریان موسوم به تهران چند ماه قبل از انتخابات منطقه فراهان وارد فاز تبلیغات زود هنگام شد ، جریان موسوم به تهران یااکیپ قاسم نوده ای و سید هاشم شیرین ابادی جریان مد نظر خود را تا حدودی هدایت کردند ولی در نهایت رودستی خوردند واین بخاطر عدم تجربه و اعتماد زیاد به اقای محمد حسینی بود و رد صلاحیت ایشان از جانب فرمانداری و شورای نگهبان ، صدمه زیادی به این جریان زد البته این جریان در دوره های گذشته همیشه پشتیبان  اخوان بود تا اینکه در فتنه سبزها اخوان چهره خود را کاملا" برای این جریان نشان داد و دشمنی سید هاشم فراهانی و اخوان دو متحد دیرینه ،همیشگی و ۳۰ ساله بهم خورد .جریان اکیپ تهران تا ۲۲بهمن از محمد حسینی حمایت می کرد در نهایت از محمد حسینی به علت اینکه تعیین صلاحیت نشد وصداقت و راستگویی نداشت بریدند و در صدد جایگزین دیگر ی بودند که با پادر میانی  احمد سبا مجددا" از هم ولایتی خود و از جانشین و برادر محمد حسینی جناب اقای احمد حسینی حمایت کرد ند .

 

اما جریان دوم

این جریان موسوم به امام جمعه حاج اقای جعفری است که ایشان نیز در صحبت های خود کلا"خط وحدت فراهان را دنبال می کرد و از فحوای کلامش مشخص بود که جریان تهران را نمی پذیرد و معتقد بود که سرنوشت فراهان باید در فراهان تعیین شود و لی این جریان هم بدنبال خواسته های مشخصی بود که بعد ها معلوم شد که بدون سمت و سونیست و تا حدودی جریانی را دنبال می کند که با سیاست گذاری های کلان کشوری هم سو و هم جهت باشد وفرد منتخب دارای ویژگیهای خاصی باشد ولی تا حدی که برای بنده معلوم شد این جریان مرزبندی های خود با اقای اخوان را مشخص نمی کرد برخلاف جریان تهران که آشکارا اعلام کرد که هرکس را اخوان پشتیبانی کند من افشا یش می کنم (صحبت سید هاشم ودر شورای اجماع شیرین اباد )حاج اقا جعفری تا کنون اشکارا از کاندیدایی حمایت نکرده است و لی شنیده می شود و شایعه است که وی تمایلاتی به دکتر سلیم ابادی دارد ودر عین حال حاج اقا جعفری توانست شورای فراهان را نیز با خود همراه کند تا این که نتیجه رای گیری  این شورا اعلام نشود و مسکوت بماند

اما جریان سوم

جریان موسوم به اخوان است  وی  بطور اشکار وارد جریان انتخابات نشد و فقط گفته است که اگر فراهانی ها  توانست کاندیدی را وارد مجلس کنند ،جایزه دارند ودر صحبت های اخیرش هم ادعا است که من از هیچ کاندیدی حمایت نمی کنم  ولی چنین نیست واین اظهارات صحت ندارد بر اساس اخبارواصله وی لابی هایی را در منطقه فعال کرده است تا بوسیله ایادی خود بدنبال اهدافی خاص کار کنند ونه تنها در منطقه فراهان این لابی ها فعالند بلکه در منطقه های تفرش و اشتیان نیز مشغول فعالیتندایشان دوبار با خنجینی ها در حسینیه خنجینی های شهر ری  و در مرکز بخش خنجین صحبت کرده است و گفته می شود تلویحا" از آقای محمدی بعد از رد صلاحیت اسدی حمایت نموده است ولی خود اقای محمدی اظهار کرده است که از حمایت اخوان بی اطلاع است .و احتمالا"در تفرش هم از آقای صلاحی حمایت می کند و در اشتیان هم از فردی خاص. این جریان مرا را به  یاد داستان پادشاه جهود و مکر وزیر وی در کشتن عیسویان در کتاب مثنوی معنوی می اندازد

اما جریان چهارمی هم در این انتخابات شکل گرفت که جریان مستقلی است و ریشه در باور های مردم و اعتقاد به سلامت انتخابات و تلاش در جهت اتحاد مردم فراهان دارد  و به شعار همیشگی این جریان که "فراهان فراهان اتحاد اتحاد"ایمان و اعتقاد دارد نه اینکه بخواهد خواسته های صنفی و گروهی خود را دنبال کند و بدنبال منیت ها و تامین منا فع حزب و گروه خود باشد که بهتر است در این باره دیگران بنویسند و نقد کنند .

اما این سه جریان گرچه در تضاد با هم عمل کردندو اصلح بودن برای هر جریان  شرایط خاص خود را داشت  ولی در یک جهت متحد و متفق بودند و انهم اینکه نتوانستند به یک وفاق و اجماع برسند و منطقه را از بلا تکلیفی نجات دهند و هر کس ساز خود را نواخت .

بی تجربگی کاندیدا ها  هم مزید برعلت شد و جریان تبلیغاتی که از ۴اسفند ماه شروع شد و هم اکنون هم ادامه دارد بنظرم افق روشنی را نشان نمی دهد و حرفهای کاندیدا ها در این باره بیشتر جنبه تبلیغاتی دارد و آرا ی فراهان هم خرد است مگر اینکه معجزه و عنایت الهی شامل حال مردم فراهان  شود .

تاریخ  ۹اسفند ۱۳۹۰ 

بنازم به این تیز بینی

بنازم به این تیز بینی ، هوش سرسار و استعداد شما

کل اراء فراهان در این دوره ۲۳۶۱۹نفر بوده و کل اراء آشتیان کمتر از ۱۱۵۰۰نفر و کل اراء تفرش ۱۱۲۰۰نفر ولی برنده انتخا بات آشتیان و یا تفرش است آرائ فراهان به تنهایی از آرائ دو منطقه دیگر حدود هزار نفر هم بیشتر بوده است .

نمی دانم باید به کی افرین بگوییم ؟؟؟؟؟!!!!!!!!

 

انتخا بات در وقت اضا فه

انتخا بات در وقت اضا فه

اراک- خبرگزاری مهر: رئیس هیئت نظارت بر انتخابات مجلس شورای اسلامی گفت: برای نخستین بار ، انتخابات مجلس در استان مرکزی در حوزه آشتیان، تفرش و فراهان به دور دوم کشیده شد.

حجت الاسلام والمسلمین رضا نوراللهی در گفتگو با مهر بیان داشت: کاظم سپاسی و عباس صلاحی برای تعیین آخرین سهمیه استان مرکزی در بهارستان دوباره با یکدیگر به رقابت می پردازند.

وی اظهار کرد: هیچ کدام از این دو کاندیدا موفق به کسب یک چهارم آرای انتخاباتی نشدند و به همین دلیل انتخابات در این حوزه به دور دوم کشیده شد.

رئیس هیئت نظارت بر انتخابات مجلس شورای اسلامی همچنین گفت: برگزاری انتخابات در دور دوم در این حوزه در فروردین یا اردیبهشت ماه سال آینده برگزار می شود.

فراهان قربانی منیت ها

فراهان قربانی منیت ها

انتخابات در این دوره در فراهان در سه محور  قابل تفکیک دنبال شد که این سه گرایش یا جریان کاملا" در تضاد با هم بودند و عبارتند از ۱- جریان موسوم به اکیپ تهران ۲- جریان موسوم به امام جمعه ۳-جریان اخوان

جریان موسوم به تهران چند ماه قبل از انتخابات منطقه فراهان وارد فاز تبلیغات زود هنگام شد ، جریان موسوم به تهران یااکیپ قاسم نوده ای و سید هاشم شیرین ابادی جریان مد نظر خود را تا حدودی هدایت کردند ولی در نهایت رودستی خوردند واین بخاطر عدم تجربه و اعتماد زیاد به اقای محمد حسینی بود و رد صلاحیت ایشان از جانب فرمانداری و شورای نگهبان ، صدمه زیادی به این جریان زد البته این جریان در دوره های گذشته همیشه پشتیبان  اخوان بود تا اینکه در فتنه سبزها اخوان چهره خود را کاملا" برای این جریان نشان داد و دشمنی سید هاشم فراهانی و اخوان دو متحد دیرینه ،همیشگی و ۳۰ ساله بهم خورد .جریان اکیپ تهران تا ۲۲بهمن از محمد حسینی حمایت می کرد در نهایت از محمد حسینی به علت اینکه تعیین صلاحیت نشد وصداقت و راستگویی نداشت بریدند و در صدد جایگزین دیگر ی بودند که با پادر میانی  احمد سبا مجددا" از هم ولایتی خود و از جانشین و برادر محمد حسینی جناب اقای احمد حسینی حمایت کرد ند .

 

ادامه مطلب

وضعیت آرا در منطقه فراهان آشتیان تفرش

وضعیت آرا در منطقه فراهان آشتیان تفرش

در منطقه فراهان آشتیان تفرش همچنان  غیر شفاف است و لی این احتمال بالاست گرچه اعلام می شود که در اشتیان یکپارچه نیست ولی به احتمال زیاد بالای ۱۰۰۰۰رای متحدا" با سپاسی باشد و در تفرش تا کنون ارا بین رضایی و صلاحی تقسیم شده و رضایی از نظر آرا در حال  ریزش است . و در فراهان همچنان آراخرد و بین ۵نفر قابل تقسیم است و سه نفر از کاندیدا ها در منطقه فراهان همچنان بیشترین رای را دارند و در طول هفته های گذشته تحولی اتفاق نیفتاده الا" اینکه وروانیدر حال تثبیت جایگاه  خود است .