|
میوههای وفس |
||
|
تصاویر بالا از آلبوم میوههای وفسِ امیر شاه محمدی انتخاب شده است. امیر، مجموعه تصاویرش در پیکاسا را همیشه به روز میکند؛ توصیه میکنم هر چند وقت یکبار به آلبومهای او سر بزنید و تصاویر زیبای وفس را ببنید و لذت ببرید. منبع وبلاگ وفس | ||
به گزارش خبرگزاري فارس، محمد حسين فراهاني فرمهيني، مديركل امور موزه هاي سازمان ميراث فرهنگي صنايع دستي و گردشگري گفت: بر اساس مكاتبات صورت گرفته با وزارت آموزش و پرورش قرار است در روز بيست و هشتم ارديبهشت، روز جهاني موزه و ميراث فرهنگي ، زنگي با عنوان زنگ " موزه ها " در يكي از مدارس ايران و به احتمال قوي شهر تهران با حضور معاون رئيس جمهور و رئيس سازمان ميراث فرهنگي و وزير آموزش و پرورش نواخته شود.
وي در ادامه خاطرنشان كرد: با هماهنگي اداره كل موزههاي سازمان ميراث فرهنگي ، در اين روز ، برنامههايي مانند برگزاري نمايشگاه تخصصي در موزه هاي كشور و اجراي طرح از مدرسه تا موزه براي دانش آموزان صورت ميگيرد.
به گفته اين مقام مسئول در معاونت فرهنگي سازمان ميراث فرهنگي براساس پيش بيني هاي صورت گرفته قرار است دراين روز همايشي با عنوان " خدمات موزه داري " در كاخ موزه سعد آباد برگزار شود.
.................................................................................................................
فراهان اتلاین:بهتر بود برادر عزیزمان جناب آ قای فراهانی به جای زنگ مدرسه زدن از تخریب آثار باستانی و حفاری های غیر مجاز آثار باستانی جلو گیری نمایند . ما شا الله فراهانی های فراوانی هم در میراث فرهنگی هستند . موید باشند ان شاا...
من در سال ۱۳۶۱الی ۱۳۶۲ در روستای کودزر معلم ابتدایی بودم دوران بسیار خوبی بود مردم خیلی مهربان و مهمان نواز بودند. کوچه ها پربود از مردمی که در تردد بودند . در ان زمان بیمارستان کودزر تازه تاسیس شده بود. یا دش بخیر دکتر رضوی شیعه مذهب هندی که در رتبه های انسانی مقامی والا داشت رییس بیمارستان بود .
در سال ۱۳۶۰ بیش از ۲۰۰ نفر در مدرسه راهنمایی و دبیرستان و ۱۲۰ نفر در مدرسه ابتدایی کودزر درس می خواندندکه از اهالی روستا و روستا های همجوار بودند .
امروز حتی در ایام عید هم کمتر کسی در کوچه های کودزر پیدا می شود و بنظر می رسد که تلویزیون و رسانه های جمعی ار تبا طات سنتی را دگر گون کرده اند . و مردم را به نحو دیگری مشغول و
خانه نشین نمو ده اند . در آ ن سالها زنان به کار قالی بافی مشغول بودند و در هر خانه ای حد اقل ۱ الی ۲ و گاهی ۳ تا دستگاه قالی بافی دایر بودحدود ۵۰۰ دار قالی مشغول بکار بود ولی امروزه در این روستا فقط ۵ دار قالی فعال است جدای از عوامل کسادی بازار و گران بودن مواد اولیه زنان هم میل و رغبتی به بافتن فرش ندارند . زنان تحصیل کرده دون شان خود می دانند که فرش ببافند !!!!در عوض امسال متوجه شدم که آ مار افراد دارای تلفن همراه به ۵۰۰ نفر می رسد !!!! نه تنها در امد ها کا هش یافته بلکه هزینه های تلفن همراه هم به آن اضافه شده است .
خانم ها که روزگاری خود مولد بودند و فرش بافی را رونق می دادند امروزه در جلسات مختلف قران و دعای توسل و مراسم ولیمه و ... مشغولند .روزگاری مادر بزرگ ها مدیریت وهدایت عروسها و دختران خود را در فرش بافی بر عهده داشتند و به انها اجازه نمی دادند که برای کار های غیر ضروری از خانه ها خارج شوندو دار قالی را ترک کنند ولی امروزه با هسته ای شدن خا نواده ها این قضیه هم منتفی شده است و هر کس به مسیر خود می رود . و دیگر از در آمد زایی فرش خبری نیست .مشکلی نیست چینی ها برایمان می بافند.
بنظرم بیش از ۴۰درصد مردم روستای کودزر تحت پوشش کمیته امداد باشند . در حالی که در
دهه ۶۰ الی ۷۰ کمتر از ۱در صد و شاید هم کسی تحت پوشش نبود .
از دیگر معضلات اعتیاد به مواد مخدر است که جوانان زیادی را آلوده کرده است به
نحوی که موتور
آ بهامحل کلونی این افراد شده است که بعضا هم جوان می باشند ودر صد بالایی از مصرف اعتیاد مواد مخدر را به خود اختصاص می دهند .در حالی که در سال ۱۳۶۱ شاید به تعداد محدود انگشتان یک دست هم معتاد به مواد افیونی نبود .
احترام به بزرگتر ها در بین جوانان بسیار کاهش یافته است که رواج نوعی رفتار شهر نشینی در روستا راخیر مقدم می گوید.
به هرحال جوامع روستایی هم به تناسب جوامع شهری در حال تغییر است و متاسفانه گاهی این تغییرات در جهت تحول و پیشرفت نیست و در جهت پس رفت می باشد .
ابراهیم فراهانی / نوروز ۱۳۸۸
همان گونه که تغییرات در شهر ها مشهود است در روستا های ایران نیز همین اتفاق به مرور و گاهی به سرعت در حال اتفاق است منتها باید دید که این تغییرات در جهت مثبت است ویا منفی؟
به همین دلیل نوروز امسال طبق معمول مسافرتی به روستای مذکور داشتم و سعی کردم که از نظر اجتماعی فرهنگی و اقتصادی و در حد بضاعت و توان علمی خود روستا را بررسی و آمار و ار قامی نیز ارائه دهم تا شاید مبنای بررسی های علمی بعدی باشد .
معرفی اجمالی روستا:
روستای کودزر در ۷۰کیلومتری شمال غرب اراک و۲۲کیلومتری شمال غرب فرمهین قرار دارد و ارتفاع آن از سطح در یا ۱۷۵۰ متر می باشد.این روستا دارای آب و هوای کوه پایه ای و با میزان بارش متوسط ۳۵۰ میلیمتر در سال و عمده محصولات آنرا گندم و جو وانواع محصولات زراعی تشکیل می دهند و محصولات باغی خیلی کم وجود دارد . با روستا های تبرته در جنوب اشغل در جنوب شرقی وروان در شمال شرقی و دستجان در شمال و سقر جوقک و چابار در شمال غربی همسایه است .جاده باستانی شاه جاده ( شاه جعده)یا راه شاهی دوران هخامنشیان در غرب خود را با اسطوره ها ی پر رمز وراز پیوند زده است این روستا در دوران های ماد ها و هخامنشیان و دوره اسلامی وتا سده۸۳۰و شاید بعد از آن مر کز بیش از ۴۵ روستاو قدیمترین آتشکده (آذز کشسب)فردقان که درسال ۲۸۳ ه بدستور برون ترکی حاکم قم ویران شد به تایید کتاب تاریخ قم بوده و قلمروی جدای از فراهان را شامل میشده است . در این روستا امامزاده ای وجود ندارد .
آمار روستا در سال ۱۳۸۸:
تعداد جمعیت ۹۹۷نفر -زمین دیمی ۲۸۰۰هکتار وآبی ۵۰۰هکتار-
موتور اب عمیق ۱۷ مورد-.تراکتور ۳۵ دستگاه-ماشین سواری ۱۷ دستگاه -
تلویزیون ۲۵۰ دستگاه -ماهواره مشخص نشد-کامپیوتر ۶ دستگاه - تلفن همراه بیش از ۵۰۰دستگاه
در مانگاه ۱باب با ۳نفر پر سنل۱آمبولانس و۱ پزشک عمومی مقیم با آزمایشگاهی که وسایل دارد ولی فعال نیست و پرسنل متخصص ندارد.تعداد مراحعه کننده به در مانگاه: ۳۰ - ۱۰۰نفر از روستا های همجوار و خود روستا - خانه بهداشت ۱باب .
مدارس:
ابتدایی پسرانه و دخترانه (مختلط)۱ باب - مجتمع دخترانه که دختران روستا های همجوار به صورت شبانه روزی در آن مشغول به تحصیل هستند -
میزان تولید گندم :
سال ۸۰ =۱۰۰۰۰تن .سال ۸۱=۱۱۰۰۰تن.سال ۸۲=۱۲۰۰۰تن. سال ۸۳=۱۲۰۰۰تن سال ۸۴=۱۴۰۰۰تن سال۸۵= ۱۴۰۰۰تن . سال =۸۶ =۱۳۰۰۰تن سال ۸۷ =۱۲۰۰۰تن
میزان تولید سالانه جو تقریبا"=۵۰۰تن- یونجه ۴۰۰تن
تعداد دام:
گوسفند ۱۵۰۰ راس---گاو شیری ۳۰۰راس--بز ۶۰ راس --گاو پرواری ۱۵۰ راس مزد چوپان در سال ۸۷ = ۳۵۰۰۰تومان برای هرراس گوسفند و در سال ۸۵ =۱۲۰۰۰تومان برای هر راس
تعدادبیکار ان روستا :۲۰۰نفرمرد و بیش از این تعداد زن - تحت پوشش کمیته امداد :.....
- شاغلین گونی بافی ۲۰ نفر
تعداد دار قالی ۵ دستگاه د ر سال ۸۷ و در سال پایه ۱۳۶۰ تعداد دار قالی ۵۰۰ دستگاه
کارگاه ها :
سیلوی گندم نجاری جوشکاری قصابی بلوک زنی و ایستگاه جمع آوری شیر هر کدام ۱مورد . بقالی ۶مورد
ادامه مطلب
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||
ترکی خلجی شباهت بسیار به ترکی آذری دارد لیکن کلمات ترکی باستان بصورت انحصاری در این لهجه بوفور یافت می شود و در حقیقت این لهجه از ترکی را تبدیل به پلی برای محققان ترکی باستان برای نیل به ترکی مادر کرده است. طبق نظریه نوع بندی بر اساس شیوه مکتوب، ترکی به سه دوره تقسیم می شود:
1- ترکی باستان: شامل زبان گوی ترک،اویغوری وقرقیزی باستان
2-ترکی میانه دارای سه شاخه زیر:
الف- دوره تثبیت زبان ادبی ترکی اویغوری و پیرایش متون مانوی و بودائی
ب- دوره زبان ادبی ترکی چاغاتای
پ- دوره زبان ادبی ترکی اوغوزی و قبچاقی
3- ترکی نوین، شامل همه زبان های ترکی معاصر .
در حقیقت دانشمندان ترک شناس قبل از معطوف شدن به وجود لهجه ترکی خلجی در ایران ناچار بودند برای تحقیق در دوره های ترکی باستان و میانه به کتب مکتوب و سنگ نوشته ها و اسناد تاریخی استناد نمایند ولی لهجه ترکی خلجی به عنوان شاهدی زنده در مقابل دانشمندان قرار گرفت.
البته ترکی باستان یک زبان مرده همانند زبان اوستایی نیست زیرا که ترکی معاصر ادامه منطقی همان شیوه است. در حالیکه اکثر زبانهای مرده مثل اوستایی نه از زبان دیگر ریشه گرفته آند و نه در زبان دیگری اداوه یافتهاند.
شواهد ژئومرفولوژیکی عملکرد گسل های تبرته و تلخاب در فرونشست چاله میقان
یکی از مهمترین شواهد ژئومرفولوژیکی میزان و نحوه عملکرد خطوط گسلی، ویژگیهای ژئومرفولوژیک عوارض پیرامون آنها و به ویژه مرفولوژی مخروط افکنه ها و سلسله مراتب آنها از نظر زمانی، مکانی و توپوگرافی است. محدوده تحت بررسی، چاله مرفوتکتونیکی کویر میقان اراک می باشد. از آنجا که متغیرهای مؤثر در تکامل ژئومرفولوژیکی این حوضه فراتر از خط تقسیم پیرامون آن عمل نموده اند، بنابراین محدوده تحت بررسی به چهار گوش نقشه زمین شناسی قم تعمیم داده شده است. فرضیه تحقیق ارتباط هیدرولوژیکی در حوضه مسیله و چاله میقان اراک را حکایت می کند. براساس این فرضیه، حوضه میقان تا اواخر پلیوستوسن یکی از زیر حوضه های چاله مسیله بوده است. سرانجام فعالیت گسل های حاشیه ای(گسل های تلخاب و تبرئه) و جهش گرابنی آنها موجب تفکیک چاله میقان از حوضه مسیله شده است. بررسی شواهد موجود از جمله مرفولوژی مخروط افکنه های قدیمی و جدید، موقعیت، جهات و جهش گسل ها، رسوب شناسی چاله میقان و همچنین بررسی اختلاف ارتفاع موجود بین سطوح مخروط افکنه ای قدیمی و خط تقسیم بین حوضه های میقان و چاله مسیله از مهمترین شواهدی هستند که فرضیه فوق را اثبات می کنند. بررسی نقشه گسل حوضه آبریز اراک نشان داد که هر یک از گسل های تلخاب و تبرته ضمن اصلی بودن دارای گسل های مجموعه گسل فرعی به موازات خود می باشند
روستای تلخاب ازلحاظ تقسیمات استانی در بخش فراهان شهرستان تفرش وازلحاظ موقعیت جغرافیایی در طول 49درجه و38دقیقه و58 ثانیه وعرض 34درجه 42دقیقه و 37 ثانیه شمالی واقع شده است. بلندترین نقطه ارتفاعی کوه قوش قیه سی با ارتفاع 2239 متر از سطح دریا قرار دارد.این حوضه دارای اقلیم خشک ونیمه خشک بوده ومتوسط بارندگی سالیانه 304 میلیمترو درجه حرارت 18.4 سانتیگراد را دارا می باشد. به دلیل کوهستانی بودن وشرایط خاص اقلیمی، دارای محیطی مساعد ونسیمی لذت بخش است. غار دام دام از بزرگترین غارهای استان در این روستا واقع بوده وگسلی هم که ازوسط تلخاب گذشته به گسل تلخاب شهرت دارد. نام 10 روستا باعنوان تلخاب نیزدرفرهنگ جغرافیایی ایران به چشم می خورد. تلخاب در شمال منطقه فراهان قرار گرفته که فاصله آن تا فرمهین 30، اراک 70و تا تهران 270 کیلومتر است.احتمال قریب به یقین نام این روستا به خاطر وجود چمشه آب معدنی تلخی است که درآن جریان دارد.با 900 خانوار از بزرگترین روستاهای استان بوده وجمعیتی بالغ بر 4000 نفر را در خود جای داده است ومردم غالباًَ به زبان خلجی وترکی تکلّم می کنند. شرایط طبیعی بستر را چنان فراهم ساخته که مردمی خوش ذوق، فهیم وکوشا درعرصه های علمی ، فرهنگی ،اقتصادی و ورزشی وارد جامعه شده و خدمات شایانی را ایفا نمایند. پایبندی به اصول وعقاید مذهبی، اجرای مراسمات دینی و بالا بودن سطح فرهنگ وسواد، میهمان نوازی وخوش خلقی از ویژگی های منحصر به فرد این روستا می باشد. عالمانی چون علی اصغرجمراسی از افتخارات شاعری وعلمی روستا ومنطقه به حساب می آیند.اقای شمس الله نظری را هم می توان در زمره شاعران محلی این روستا قلمداد کرد. 25شهید ودهها مجروح وچند مفقود الاثر وخانواده ای با 4 شهید لوح زرّینی است از دلاور مردی های این روستا. مجید تلخابی قهرمان پاورلیفتینگ کشور نیز از این روستا می باشد. دربعد اقتصادی یکی ازقطب های تولیدی در زمینه های کشاورزی ودامی بوده وبزرگترین مجتمع تولید گوشت قرمز استان نیز در آن واقع است. زیبایی طبیعت ومزارع سرسبزوآوازچشمه های جوشان چشم وگوش هرنظاره گری را به تامّل وا می دارد . راه اسفالته، مرکزدرمانی، بانک کشاورزی، شرکت تعاونی، صندوق قرض الحسنه، پمپ بنزین، پست، مدرسه ابتدایی تا پیش دانشگاهی، کتابخانه، بهزیستی، سالن سرپوشیده ورزشی، سوله ،مخابرات، آب، برق، تلفن وگاز، دفتربرق و بیمه ، نانوایی، حسینیه ومسجد و... از امکانات این روستا می باشد. گویی همه شرایط طبیعی وانسانی دست به دست هم داده اند تا نام پر آوازه تلخاب در جای جای ایران شناخته شده باشد. تلخاب از روستا های قدیمی محسوب می شود که در کتاب ارزشمند تاریخ قم آنر جزء روستاق کودزر قدیم نامبرده اند.








